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Ce supplément est consacré aux dix-huit "nations barbares" de Hârn. Chacune d'elles fait l'objet d'un article de quatre ou six pages, à l'exception des cannibales Kabloqui, décrits en deux pages seulement. Précédées d'une introduction de quatorze pages, ces descriptions constituent l'essentiel du supplément. On y trouve pour chacune d'elles un résumé de l'histoire de la nation, les points marquants de sa culture : habillement, mode de vie, croyances, armement, relations avec les autres habitants de l'île, etc.), son territoire et les pouvoirs particuliers de ses shamans.

"Barbarians" : Cet article d'introduction éclaircit tout de suite ce que l'on entend par "Barbares". En termes modernes, on parlerait plutôt de "primitifs", car ce ne sont ni la sauvagerie ni la cruauté, bien qu'elles ne soient pas absentes, qui caractérisent ces tribus mais un ensemble de traits spécifiques comme l'absence d'écriture, un mode de vie nomade ou semi-nomade, un niveau technologique inférieur (pas ou peu d'artisanat) ou encore l'ignorance du panthéon Hârnique.

En quatorze pages, on trouve là nombre de renseignements et de détails sur la vie et l'organisation de ces tribus. L'article contient aussi une carte de la répartition géographique de chacune des nations (ensembles de tribus) sur Hârn et ses environs. Parmi les sujets abordés, citons les différentes occupations, le rôle de la guerre, les croyances (shamanisme, totémisme, animisme ou hylozoïsme), etc. Les tribus vivant toutes de la chasse, de la pêche ou de la cueillette, deux pages leurs sont consacrées, avec les règles associées (utile lorsque les personnages sont une fois de plus perdus dans la nature). Ces règles complètent celles présentées dans les règles de base.

De même, le shamanisme, son rôle social et ses pouvoirs, font l'objet d'une présentation approfondie. L'article s'achève sur les règles pour créer des personnages barbares.

Voici un bref aperçu de chacun des dix-huit articles, nécessairement incomplet.

Adaenum (4 pages)
Cette nation de pêcheurs vivant sur l'îlot d'Anfla, au sud-ouest de Hârn, est scindée entre les tribus résidant à l'intérieur des terres et celles qui vivent de la mer. Les récents contacts avec les expéditions envoyées par le Comte de Sarkum, qui a des vues sur l'île, remettent en question les traditions ancestrales et menacent la cohésion de certaines tribus.

Anoa (4 pages)
Nombreuse nation (4500 personnes) de tribus nomades évoluant dans les forêts du Nord de l'Anoth. Contraintes au nomadisme par l'irruption des gargnes à partir du IIe siècle de l'ère Tuzin (TR), elles sont une menace constante pour les caravanes et les voyageurs d'Orbaal, quand elles ne combattent pas les Taelda du sud de l'Anoth. De son côté, la résistance Jarine tente de les utiliser dans sa lutte contre l'envahisseur Ivinien.

Bujoc (6 pages)
Nation semi-nomade occupant les monts Anadel, les Bujocs ont une culture à nulle autre pareille. Pacifiques, matriarcaux, quasi-végétariens, ils croient en une forme de métempsycose et refusent tout objet métallique. Isolés dans leurs montagnes, il évitent toute relation avec le monde extérieur.

Chelni (4 pages)
Les Chelni sont une petite confédération de tribus nomades au nord de Shava, le royaume Sindarin. Utilisés par Lothrim à ses débuts, ce sont d'excellents cavaliers qui élèvent leur propre race chevaline.

Chymak (4 pages)
Cette nation occupe l'île de Belna, au sud de Hârn. Excellents marins, ils sont parfois recrutés par la guilde des Navigateurs et les équipages qui acostent sur l'île pour s'y ravitailler. Ce trafic croissant engendre un exode qui menace la survie des tribus en vidant Belna de ses jeunes générations.

Equani (4 pages)
Les Equani occupent l'Équeth, la vaste étendue de collines qui sépare Orbaal de Rethem, au nord-ouest de Hârn. En conflit avec tous leurs voisins : les Ymodi au nord, les gargnes des monts Rayeshas à l'est, les Urdu au sud, ils ne vivent que par et pour la guerre, collectionnant les chevelures de leurs ennemis vaincus comme décorations. Par leurs coutumes, ils ressemblent aux indiens d'Amérique, mais sans chevaux.

Gozyda (4 pages)
Cette nation est divisée en trois tribus d'origine commune, mais aux coutumes maintenant différentes. Les Domi vivent de la pêche sur l'île du même nom. Les Mimeyi commencent à se sédentariser au contact des royaumes voisins de Tharda et Kanday. Les plus dégénérés de tous, les Ramali, sont cannibales et hostiles à tous ceux qui pénètrent sur leur territoire.

Hodiri (4 pages)
Les Hodiris sont la nation la plus nombreuse, avec environ vingt-cinq mille âmes qui se répartissent sur la majeure partie de l'Horadir, la pointe sud-est de Hârn. Nomades équestres, ils élèvent des troupeaux dont ils vivent, ovins et bovins confondus, et pratiquent l'esclavage.

Kabloqui (2 pages)
Deux pages suffisent à décrire ces descendants dégénérés des Equanis. Coincés entre les monts Rayesha infestés de gargnes et le lac Benath, les Kabloquis ne survivent que difficilement et ne connaissent que la force et la violence, même au sein de leur groupe.

Kamaki (4 pages)
Les Kamakis sont le groupe humain le plus énigmatique de Hârn. C'est un peuple insulaire qui découvre petit à petit l'agriculture après avoir vécu de la pêche pendant des siècles. Leur origine est obscure, leur peau sombre et leur légendes permettent de penser qu'ils ont de lointains ancêtres loin au sud de Lythia. En 667, Brigyde d'Alasa, une Péonienne, commença de les convertir en mélangeant les croyances locales aux préceptes Péoniens. Depuis sa mort, les autorités Péoniennes de Kanday envisagent sa canonisation et préparent de nouvelles expéditions à ce sujet.

Kath (4 pages)
Les Kath vivent dans l'épaisse forêt entre Tashal et la trouée des Chelni au sud-ouest de Kaldor. Répartis en une soixantaine de groupes nomades, les Kath sont des totémistes indépendants et discrets.

Kubora (6 pages)
Proches des Urdus et des Equanis, avec lesquels ils partagent notamment la pratique des tatouages et de la scarification faciale, les Kuboras règnent sur la vaste étendue Peran, la pointe ouest de Hârn, depuis que Kelmar le prophète les y a guidés. Aujourd'hui divisés, ils ont bâti, en 621, un vaste empire qui est à l'origine du royaume de Rethem; Arlun le barbare avait à cette époque réussi à unifier toutes les tribus et conquis la majeure partie de l'île.

Pagaelin (6 pages)
Petite nation nomade au sud-est de Kaldor, les Pagaelins sont tombés sous l'influence d'une secte Navehenne en 664. Réputés pour leur violence et leur cruauté, ils n'ont que peu de contacts avec les autres habitants de la région, qui les assimilent parfois à des demi-gargnes.

Solori (6 pages)
Cette nation est la moins nombreuse de l'île. Les Soloris ont une histoire mouvementée qui commence sur le continent. Fuyant sur Hârn en 900 BT, ce sont des semi-nomades pratiquant une agriculture à base de brûlis. Ils vivent regroupés autour du noyau familial, en perpétuel conflit plus ou moins symbolique avec les autres familles. Cette culture d'affrontement perpétuel en fait de redoutables guerriers, d'autant qu'ils n'hésitent pas à utiliser le poison de façon courante. Depuis 714, l'Église de Larani a lancé contre eux une "croisade" qui menace de les exterminer.

Taelda (4 pages)
Semi-nomades forestiers du nord de Kaldor, les Taeldas sont parmi les rares peuples barbares à connaître l'écriture, utilisant pour cela des tablettes d'argile. Pacifiques, ils restent néanmoins une menace pour les caravanes de la route de la fourrure.

Tulwyn (6 pages)
Peuple violent et fier, les Tulwynis occupent le sud du lac Benath. Une trentaine de tribus veillent farouchement sur leurs territoires, maintenant la région, traversée pourtant par la route du Sel, dans un état d'insécurité permanent.

Urdu (4 pages)
Vivant entre leurs cousins Equanis (au nord) et Kubora s(au sud), les Urdus sont les plus pacifiques des trois nations. Ainsi isolés du reste de l'île avec la mer à l'ouest et les montagnes à l'est, ils vivent pour ainsi dire en autarcie.

Ymodi (4 pages)
Les Ymodis sont des nomades en guerre contre les Equanis depuis leur arrivée dans l'Himod durant les guerres de migration qui ont suivi la chute de l'Empire de Lothrim. Aujourd'hui, ils servent parfois de mercenaires pour les Orbaalais d'Arathel et profitent d'une paix fragile avec les gargnes de Pujet pour attaquer de plus belle les Equanis.

Cet ouvrage se consacre au royaume de Chybisa et à sa capitale, mais également au système judiciaire de Hârn.

La première partie, "Chybisa" (6 pages), comprend une brève introduction, un historique du petit royaume avec un arbre généalogique de la famille régnante, le clan Geledoth, quelques éléments sur le gouvernement, et une description rapide des principaux lieux et fiefs.

La seconde partie, "Burzyn" (10 pages), s'intéresse à la capitale du petit royaume et à sa plus grosse agglomération avec 510 habitants. C'est là que le château royal se trouve, séparé de la ville par une muraille depuis qu'une épidémie est un jour passée de l'une à l'autre. Cette partie comporte un plan du château, des cartes de la ville et de la région, en noir et blanc, en version complète pour le MJ et en version muette pour les joueurs. Encartées au centre, on trouve également deux cartes en couleurs de la ville et de la région.

La dernière partie concerne la loi sur le continent tout entier. Elle varie bien entendu de région en région, certaines privilégiant la vendetta, d'autres des systèmes féodaux ou familiaux. Les habitants des différentes catégories sociales ne sont pas égaux face à la loi, les esclaves ayant peu de droits, les serfs un peu plus. Les villes ont leurs propres systèmes, différents de la justice royale qui commence à se répandre.

Evael (22 pages) est le morceau de choix de ce supplément. On y trouve l'histoire complète des elfes hârniques, arrivés sur Kethira (le monde de Hârn) environ dix mille ans avant l'apparition des hommes. Pour l'anecdote, les elfes viendraient de Midgaad (le monde de la Terre du Milieu) et ne seraient que de passage dans cet univers "parallèle". Tous les aspects de ce peuple mythique sont brièvement abordés, dans un mélange de détails parfois sans surprise, d'autres apportant leur lot d'originalité : la psychologie elfique et leur rapport au temps (les elfes, immortels, ont une mémoire limitée à quelques centaines d'années), l'économie du royaume (dont l'étendue se limite aux abords de la forêt de Shava et contient environ cinq mille individus), les clans, l'art et la culture, la religion et la spiritualité (les elfes croient en Siem, divinité décrite dans Gods of Hârn, pour la première édition, "HârnMaster Religion" pour la seconde). On y trouve aussi le point du vue Hârnique sur les elfes noirs et les demi-elfes.

De manière générale, les Sindarins (appelation Hârnique des elfes) sont nettement moins "féériques" que leurs homologues décrits dans les autres jeux de rôles. Ils font figure d'un peuple étranger à l'humanité, mystérieux, contemplatif et retiré, ayant abandonné Kethira aux hommes (cet abandon ad'ailleurs fondé l'animosité habituelle avec le peuple Nain, qui a vécu le retrait des elfes comme une trahison). De plus, la quasi-totalité des elfes de Kethira réside en Evael ; de fait, si les elfes sont très rares sur Hârn hors de leur forêt dans laquelle personne n'ose pénétrer, leur existence n'est qu'un mythe pour le reste du monde. Un elfe est un être unique et exceptionnel.

Avec tout ça, nous voilà rendus à dix pages, la moitié de l'article. Une page traite de la création des personnages (HârnMaster 2 et D20), les dernières pages faisant l'objet d'un scénario permettant aux joueurs de rencontrer pour la première fois ces mystérieux Sindarins. Sans dévoiler trop de secrets, l'aventure commence avec l'étrange requête de la fille d'un baron de Kaldor, désirant ardemment voir la forêt de Shava, et s'achève sur une énigme au sein d'un théatre, le tout agrémenté de quelques sous-intrigues légèrement fantastiques pour le monde plutôt "réaliste" de Hârn.

Le scénario renvoie évidemment à deux autres articles (de six et huit pages) traitant des cités sindarines d'Elshavel et d'Ulshafen, respectivement capitale et port principal du royaume. Chacun des articles reprend la carte en couleur des joueurs, mais avec une légende et tous les détails pour le MJ (la carte est en noir et blanc, cette fois), dans un format habituel pour la gamme (bâtiments numérotés renvoyant au texte descriptif).

Attention, la description des deux articles suivants est susceptible de dévoiler certains secrets du monde : joueurs, passez votre chemin.

En bordure du royaume de Shava se trouve Pesino, un site datant de plus de quinze mille ans. Ce site est actuellement extrêmement protégé par les elfes, qui en interdisent l'accès à quiconque, sauf autorisation royale. Les lieux recèlent bien des secrets de la puissance des tous premiers habitants de Kethira, dont on peut trouver des traces un peu partout. Mais Pesino comporte plusieurs bâtiments inexplorés répartis sur plusieurs hectares. Les lieux sont une mine pour un magicien archéologue, mais le savoir qui s'y trouve est protégé par des défenses à sa mesure. Gageons que les lieux resteront plutôt une énigme pour les visiteurs, revenus bredouilles, mais déjà capables de la prouesse d'un aller-retour.

Le second article a pour objet Bejist, autre site semblable à Pesino, mais dans une moindre mesure. Méconnu des elfes, les dangers qui s'y trouvent sont aussi d'une autre nature. En effet, les lieux ont été investis par une secte Navéhenne (culte d'assassins), et la seule description de leur temple fait frémir. Quant à ce qui a amené ces fous furieux sur place...

Pour résumer, ces deux derniers articles décrivent deux endroits riches en péripéties, mais susceptibles de décimer un groupe d'aventuriers un peu trop naïfs.

Les grandes bases de la religion Hârnique sont tirées d'un ouvrage ancien, qui décrit la guerre entre des créatures primitives, les Premiers Dieux, continuation du chaos originel. Cet affrontement menaçant dangereusement la stabilité de Kethira même, un accord fut finalement conclu, achevant de donner sa forme actuelle à l'univers; mais la guerre se prolonge aujourd'hui par le biais des Dieux Mineurs, dont font partie les dix dieux du Panthéon Hârnique. La rivalité entre ces dieux est réglée par un autre accord, le Concordat du Tome Illimité. Ce Concordat est, paraît-il, tellement obscur que les prêtres y voient la principale raison pour laquelle les motivations et les agissements divins nous paraissent incompréhensibles. L'article se termine sur la cosmogonie telle qu'elle est acceptée sur Hârn, avec ses dix dieux querelleurs, infime partie du grand conflit cosmique.

Le reste du supplément décrit justement ces dix dieux, à raison d'un article par divinité. Tous ces articles partagent la même présentation : présentation du dieu, de ses attributs et de ses serviteurs. Viennent ensuite l'origine de son Eglise sur Lythia, son histoire et son organisation actuelle (hiérarchie au sein des temples, au niveau régional et mondial), ainsi que les pratiques religieuses usuelles. Enfin, on trouve la description de la religion sur Hârn, son importance, ses symboles, et quelques indices sur sa répartition géographique. Pour certaines religions, d'autres descriptions concernant d'autres régions que Hârn sont données.

Une des originalités des Eglises Hârniques, c'est qu'elles sont pour la plupart divisées en ordres religieux, rivaux ou alliés, et souvent soutenues par un ou plusieurs ordres guerriers. Ces ordres peuvent s'affronter pour des raisons théologiques (orthodoxes contre dissidents) ou de pur pouvoir séculier. Dans le monde violent de Hârn, les armes servent aussi à régler les différents doctrinaires. Cela rappelle fortement nos propres guerres de religion (si l'on fait abstraction du polythéisme sous-jacent) et donne un cachet très réaliste à cette présentation, une fois encore. Pour terminer, esquissons un bref portrait des dix religions.

Agrik (8 pages), est un dieu maléfique (selon nos critères) et guerrier, cruel, violent, semblable au feu, élément auquel il est naturellement associé. Sans surprise, il semble d'abord un "méchant" classique, mais contrairement aux habitudes du genre, n'oublions pas qu'il s'agit ici d'une religion, et les choses sont plus subtiles qu'il n'y paraît: l'Église est puissante sur Hârn, la force de ses prêtres (guerrière et politique) exerce un attrait important sur une grande partie de la noblesse (essentiellement à l'Ouest), et joue de ce fait un rôle majeur sur l'île. La population subit en partie les cruautés de ses pratiques, mais son adhésion ne fait aucun doute : les croyances Agrikiennes, dures mais cohérentes (pas de "chaotic evil" bête et méchant, mais quelque chose proche de "la raison du plus fort est toujours légitime", ou "Might is Right", pour les lecteurs de Cérébus), ont vraiment leur place dans le monde violent de Hârn. À la réflexion, Agrik est assez semblable à Huitzilopochtli ou Huhueteotl, respectivement dieu de la guerre et dieu du feu chez les Aztèques, cruels et sanguinaires à nos yeux, mais pourtant acceptés par des peuples entiers.

Halea (6 pages) est la déesse de l'opulence, des plaisirs et des choses sympathiques qui vont avec. Son Église fut fondée par une ancienne esclave devenue richissime courtisane grâce à la bénédiction de Halea, et son clergé est exclusivement féminin. La plupart des pratiques rituelles sont de nature orgiaque, et certaines sanglantes (castration), dit-on. Toutefois, l'influence de cette déesse sur Hârn se limite essentiellement à la République de Tharda et à l'élite marchande. En effet, la richesse fait partie des attributs de Halea, et nombre de marchands lui offrent des sacrifices dans l'espoir d'améliorer leur condition et d'obtenir de la chance dans leurs affaires. Mais à moins d'avoir des personnages socialement élevés, riches ou simplement obsédés, Halea est une déesse plutôt mineure comparée aux autres membres du Panthéon.

Ilvir (6 pages) est unique en son genre, puisque c'est le seul dieu connu à résider sur Hârn même. C'est d'ailleurs quasiment le seul endroit où on le vénère, ce qui fait de lui aussi un dieu relativement peu puissant. Très mystique, pacifique et renfermé sur lui-même, Ilvir n'a guère de rapports avec les autres dieux. La majorité de ses adhérents est constituée des Jarins, dont les prêtres prétendent que leur peuple fut appelé par Ilvir sur Hârn. Adaptées à l'esprit fortement individualiste des Jarins, les croyances Ilviriennes ne sont guères structurées, et son clergé quasi-inexistant. La seule chose sur laquelle les prêtres s'accordent, c'est sur le fait que Ilvir génère des Ivashus (bestioles de toutes sortes) à Araka-Kalaï (une tourbière sur Hârn), sans doute à partir des âmes mortes. Ces Ivashus, véritables enfants du dieu, se retrouvent un petit peu partout sur l'île; vénérés par les Ilviriens, certaines Églises, comme celle d'Agrik par exemple, se divertissent aussi en les pourchassant.

Larani (8 pages), est l'antithèse d'Agrik. Féminine, elle est la déesse de la chevalerie et de la guerre juste. Puissante à l'Est, son Église est en lutte contre celle d'Agrik depuis des siècles. Cette opposition reflète aussi socialement l'affrontement entre la féodalité nouvelle et l'ancien système barbare. Paladins et Templiers forment l'ossature de son clergé et, tout comme pour Agrik, on découvre à la lecture que les choses sont moins simples qu'il n'y paraît : le Laranisme est parfois intransigeant, et sa "bonté" affichée recèle quelques côtés "obscurs" qui rendraient presque Agrik sympathique...

Morgath (6 pages) est encore un autre dieu "mauvais", puisqu'il s'agit cette fois du dieu de la mort, du chaos voire de la folie. En effet, Morgath est censé être en perpétuelle contemplation de Bukrai, une sphère qui évoque un trou noir. Certains prétendent que Bukrai est en fait un dieu majeur, mais hormis la crainte qu'il inspire, d'une part pour avoir rendu fou Morgath, d'autre part à cause de l'Ombre qu'il exhale, on ne sait rien sur sa véritable nature. L'Ombre de Bukrai est une aura qui se dégage de certaines créatures ou objets associés à Morgath, et ceux qui y succombent rejoignent la cohorte des morts-vivants de Kethira. Parce que ces morts-vivants exhalent eux-mêmes l'Ombre, croiser l'un d'eux est une expérience dont tous les aventuriers se souviendront. Bien sûr, il existerait une façon de céder à l'Ombre tout en gardant sa volonté, si l'immortalité vous tente...

Naveh (4 pages), vient aussi s'ajouter à la liste des dieux noirs. Dieu de l'ombre, faiseur de l'impossible, son clergé invisible rassemble des assassins et des fanatiques. Il n'a évidemment pas de temple avec pignon sur rue, et ses croyances sont tellement secrètes que peu en est révélé ici-bas; quant à ses adhérents séculiers, ils n'existent évidemment pas (quoiqu'une certaine guilde, dont je tairai le nom, y soit étroitement liée, mais elle ne le sait pas et je ne vous l'ai pas dit).

Peoni (6 pages), déesse de la terre, de la vérité et des récoltes, est une des rares divinités "de masse", puisqu'elle s'adresse à la paysannerie plutôt qu'aux guerriers ou aux lettrés. En pratique, elle n'existe que là où le Laranisme est assez fort pour la protéger.

Sarajin (4 pages), est le dieu nordique des envahisseurs Iviniens, et ils sont à peu près les seuls à le vénérer. Divinité marine, il est associé au courage, à la bravoure et aux prouesses physiques. Sa mythologie décrit les nombreux affrontements entre Sarajin et les Pradeyalkri, sortes de créatures monstrueuses et redoutables. On y retrouve aussi certains éléments "nordiques", tels que les vierges guerrières et les batailles perpétuelles auprès du dieu avec banquet à la clé pour les plus valeureux. La lutte entre Sarajin et les Pradeyalkri est à peu près terminée, ces derniers ayant été chassés des terres Iviniennes, mais un MJ bien documenté saura dénicher quelques informations croustillantes à leur sujet dans certains suppléments de la gamme; de quoi donner du fil à retordre à un personnage Sarajin.

Save-K'nor (6 pages) est le dieu du savoir et de la connaissance. Avec Larani (les combattants) et Peoni (les paysans), il clôt le tryptique féodal en s'adressant aux lettrés. Son Église hiérarchisée comme une université maintient et contrôle le savoir dans toute l'île, mais aussi l'ignorance...

Siem (4 pages), dernier de la liste, est le dieu qui est censé avoir créé les elfes et les nains. De leur côté, les nains sont bien trop terrestres et pragmatiques pour succomber au sentiment religieux, et les immortels elfes trop égocentriques. De ce fait, Siem n'a que peu d'adorateurs et reste relativement mineur.

Tout comme la troisième édition de Harnworld, le Hârndex a bénéficié d'une révision pour les 40 ans du jeu, accompagnant l'édition spéciale anniversaire de HârnWorld qui contient également cet ouvrage. Cette version reprend pour l'essentiel le contenu de la version précédente (ainsi que le format classeur), avec quelques modifications mineures (certains passages réécrits, quelques ajouts, et remise en page avec de nouvelles illustrations) qui reprenait le contenu des Hârndex parus dans Hârnworld première et deuxième édition, ainsi que le matériel de l'index contenu dans le Hârnplayer de 1994.

Le contenu approfondit donc la géographie, l'histoire, la société et la culture de l'île, ou encore les dieux et religions associées.

Force est de constater que le ramage se rapporte au plumage (cf. la description du matériel): l'essentiel et le réalisme, c'est-à-dire ne pas trahir l'esprit du monde de Hârn, méticuleux et pensé avant tout. Tout comme l'Encyclopedia Harnica, les règles sont organisées en articles, dont la longueur varie de deux à une trentaine de pages. Un index (puisqu'il n'y a pas de table des matières) est fourni.

Character (12 pages) :
- contient tout ce qu'il faut pour créer un personnage, ce qui revient, en 1986, à remplir les cases de la feuille de personnage: 14 caractéristiques allant de 3 à 18, mais aussi la race, l'âge, le sexe, le milieu de naissance, la famille, la taille, le poids, la couleur des yeux et des cheveux, etc. Nombre de tables aléatoires permettent de déterminer tout cela. Souci du réalisme oblige, vous avez 49% de chances d'être un homme si vous êtes humain, et non 50%... Par contre, l'article se termine sur quelques rappels et conseils au MJ concernant la société médiévale (version Hârn), permettant d'accommoder les désirs d'un joueur (qui veut un magicien alors qu'il est le dixième enfant d'une famille de serfs située à des lieues de toute ville) tout en conservant une certaine cohérence.

Skills (18 pages) :
- le coeur du système fonctionne autour des talents exprimés en pourcentages (et jets sous les caractéristiques comme roue de secours). Les talents possédés à la création par le personnage, ainsi que leur niveau, dépendent de ses caractéristiques, de son signe zodiacal, et surtout de son origine sociale et de son occupation.

Quelques règles additionnelles introduisent la notion de succès ou d'échec critique (une fois sur cinq), de marge de réussite, et des malus liés à la fatigue, l'encombrement ou l'état de santé. Ici encore, impossible d'avoir un paysan champion à l'épée large, mais un guerrier favorisé par la nature (entendez de bonnes caractéristiques) peut aisément démarrer avec plus de 100%.

Combat (28 pages) :
À tout seigneur tout honneur, voici l'article le plus long des règles, mais la moitié est consacrée à la description des armes et des armures, loin des deux tables d'un autre jeu bien connu à la même époque. On y trouve le poids, le coût et le temps de fabrication, ou encore la qualité et l'usure de tout ce matériel à tuer ou empêcher de l'être.

Le système de combat innove sur certains points, tout en restant classique sur d'autres. Décomposé en inévitables "rounds", chaque combattant a la possibilité d'attaquer (un jet) une fois au moins, et de se défendre (un jet) contre la plupart des attaques qu'il peut voir venir (d'autres options étant disponibles). Des bonus/malus font intervenir le type d'arme de l'attaquant contre la façon de se défendre (il est plus difficile de parer à la dague qu'au bouclier), et le résultat dépend des deux jets (attaquant et défenseur) et des choix des combattants (type d'attaque, parade, esquive, blocage, lutte à mains nues, contre-attaque). Les tables génèrent des chutes, des opportunités d'attaque ou de défense, ainsi que les habituels touché/pas touché. S'ajoute à cela la possibilité de briser son arme ou de la voir se coincer dans le bouclier adverse. En cas de réussite, le coup est localisé, l'armure amortit plus ou moins selon sa nature, l'arme qui frappe (feu, griffes, etc.) et la façon dont elle est utilisée (taille ou estoc), et les effets des blessures se font sentir : suprême originalité, il n'y a pas de points de vie, mais seulement un compteur de malus à toutes les actions physiques qui rend les blessés de moins en moins capables de faire face, et produit des états de choc, des chutes ou des pertes de conscience, voire l'amputation d'un membre ou la mort immédiate dans les pires cas.

Deux pages terminent l'article en traitant des soins disponibles, achevant de convaincre les derniers sceptiques de la dangerosité de se battre : état de choc, infections, maladies et longue convalescence sont le lot des éphémères vainqueurs, car il est possible de mourir des suites de ses blessures plusieurs jours après. On l'aura compris, les règles de combat furent un des arguments de vente du jeu, même si elles sont loin d'être exemptes de défauts cachés (en gros, ce genre de système peaufiné s'adapte mal aux situations exceptionnelles : un personnage ayant 18 en agilité peut esquiver trop facilement; et paradoxalement, vu sa léthalité, un combat peut être relativement long avant que l'une des deux forces l'emporte).

Religion (10 pages) :
- cette partie présente les règles pour gérer les interventions divines ainsi que les "miracles" des prêtres. Cela dit, ces miracles ne s'obtiennent qu'à des niveaux hiérarchiques à peu près inaccessibles aux personnages (équivalent de Grand Maître, Évêque... jusqu'à pontife (!), sachant que la progression au sein d'un ordre religieux est difficile), et semblent donc de fait réservés aux PNJ. La religion sera sans doute plus importante de par son rôle et le statut social qu'elle procure aux personnages dévots. Il faut cependant savoir que les informations sur le clergé, les ordres et les panthéons sont réduits à la portion congrue (c'est le cas de le dire!), et cette partie est à peu près inutilisable sans le module Gods of Hârn.

Shek Pvar (24 pages) :
- autre gros morceau, les magiciens et la magie. Les sorts (et les magiciens) sont organisés en six philosophies/collèges, qui correspondent aux six éléments constituant le monde (les quatre Aristotéliciens, plus le métal et l'esprit): Lyahvi (air, lumière/illusion), Peleahn (feu), Jmorvi (artisanat, métal), Fyvria (terre, cycles de vie), Odivshe (eau), Savorya (esprit, connaissance).

Certains sorts génériques sont aussi présents. Le chapitre décrit l'organisation de la guilde des magiciens, avec ses grades et ses règles, ainsi que quelques sorts pour chacun des collèges. Un personnage Shek-Pvar commence le jeu à la fin de son apprentissage mais il doit, pour devenir magicien à part entière (compagnon), survivre au moins un an et un jour hors des maisons de la guilde et surtout, gagner la reconnaissance de ses pairs en inventant de nouveaux sorts, en faisant don de mystérieux objets magiques ou grimoires anciens, bref, en apportant la preuve qu'il participe au développement de son art et de la guilde.

L'apprentissage des sorts est long et difficile, de même que l'invention de nouveaux. Un Shek-Pvar a aussi plus ou moins de mal à maîtriser les sorts qui n'appartiennent pas à son collège. Chaque sort est un talent particulier (jet de pourcentage), dont les effets varient avec le niveau de maîtrise. Lancer un sort fatigue le magicien et prend plus ou moins longtemps, selon la complexité du sort. Le système laisse la part belle à l'improvisation pour tout ce qui touche à la progression des magiciens, même si ces derniers auront sans doute déjà fort à faire pour maîtriser les quelques tours qu'ils connaissent au moment de se lancer à l'aventure.

Mercantyler (2 pages), Prices (4 pages) :
- deux petits articles. Le premier rappelle des faits élémentaires souvent ignorés : les guildes marchandes contrôlent le commerce et les prix, la monnaie fiduciaire manque cruellement et est mal adaptée au-delà de certaines sommes, justifiant l'existence d'usuriers et de lettres de change; les taxes et impôts sont omniprésents dans la société.

Une comparaison avec les revenus moyens tirés de HârnWorld remet bien des idées en place : une veste de cuir (bonne vieille armure de cuir) coûte environ l'équivalent de deux mois de travail d'un homme de garde (et il lui reste à se protéger les jambes et sa précieuse tête), et une épée, s'il avait le droit de la porter, lui demanderait au moins trois fois plus (pour une qualité moyenne, le haut de gamme est exhorbitant), à peu près le prix d'un cheval de bât.

Campaign (8 pages), Encounter (4 pages) :
- quelques conseils et tables.

Bestiary (10 pages), Treasure (14 pages) :
- le bestiaire donne essentiellement les caractéristiques des animaux et des créatures fantastiques, leur description étant souvent complétée dans le HârnDex (cf. HârnWorld).

Quant aux trésors, on rappelle aussi l'importance de leur ancienneté, qui joue sur l'état et donc la valeur (quelle joie pour les pilleurs de tombe de dénicher des vestiges datant d'avant l'implantation des hommes sur Hârn, même si ce ne sont que des parchemins rongés, illisibles ou écrits dans un alphabet aujourd'hui disparu, des morceaux de métal rouillé dont on n'arrive pas à identifier l'origine et encore moins la forme...). Le reste est constitué de tables permettant de générer les bricoles à glâner sur vos adversaires courageusement occis, les joyaux et leur valeur, et quelques inévitables objets magiques, dont certains donneront du fil à retordre à leurs possesseurs, tant leur fonction est étrange.

Hârnplayer est un livre prévu pour que les joueurs aient accès à une connaissance générale de l'univers de Hârn, équivalente à celle de leurs personnages, ou du moins des personnages connaissant vraiment bien leur île. Après deux pages pour le titre et des dédicaces, l'ouvrage est divisé en trois grandes parties. Pour commencer, Hârnview (44 pages) reprend en grande partie l'information présentée dans Hârnworld : géographie, économie, gouvernement, histoire, dieux et religions.

Puis The First Book of Common Knowledge : being the legends and folklore (and downright lies) of Hârn (26 pages) est un ensemble de 35 éléments du folklore de l'île. Chaque conte occupe entre une demi page et une page et demie. Ils évoquent des créatures fantastiques, des rois et des personnages mythiques, des objets ou des lieux auréolés de mystère.

Finalement, Hârnic Dictionary (58 pages) est une encyclopédie de Hârn destinée à être compulsée par les joueurs en cours de jeu. Elle est le pendant joueurs du Hârndex présent dans Hârnworld, sans les secrets réservés au MJ mais avec d'autres éléments, comme par exemple les signes zodiacaux de Hârn, utiles pour certains points techniques du jeu. L'ouvrage se termine sur quelques annexes : un guide de prononciation (deux pages), le calendrier religieux hârnique (4 pages). La quatrième de couverture du livre propose une carte de l'île à destination des joueurs, en couleur.

Cette troisième édition (révisée version 1.1) de HârnWorld est une remise à plat complète de l'univers de ce jeu, avec la mise au format classeur qui s'est généralisée durant la seconde édition. La première conséquence est une séparation de HârnWorld et du HârnDex en deux ouvrages séparés, contrairement aux deux éditions précédentes.

La version française de l'ouvrage est proposée dans une couverture souple à agrafes. 

Cette réédition se consacre entièrement à l'île de Hârn. Les considérations sur le continent de Lythia et sur le reste de la planète sont donc réduites au minimum.

L'ouvrage s'ouvre sur 2 pages pour les crédits et une explication sur la gamme HârnWorld et son organisation.

Harn En Quelques Mots (2 pages, uniquement dans la VF) vient ensuite présenter ce monde de manière générale pour le public francohone, cet ouvrage en constituant le premier aperçu dans cette langue.

Cultures Hârniques (Harnic Cultures, 13 âges) décrit ensuite les cultures de l'île avec quelques considérations géographiques. Ces cultures sont représentées par les royaumes humains, les royaumes elfes et nains, la république tharde, les tribus barbares et, enfin la culture des Gargnes. Chaque peuple est décrit en une page avec ses éléments saillants : histoire, société, population, religion et, aussi, la référence des suppléments disponibles pour approfondir le sujet.

Gouvernment (Government, 2 pages en VO, 3 en VF) rappelle le fonctionnement du féodalisme et la structure politique d'un royaume féodal. Il est suivi de Les Seigneuries (Rural Manors, 2 pages en VO, 6 en VF, le texte ajoutant des éléments provenant d'un autre supplément du jeu), décrit le fonctionnement domanial, c'est à dire le fonctionnement des liges et baillis, ainsi que l'usage des terres d'un domaine. Enfin, Les Villes et les cités (Towns and Cities, 3 pages, 4 en VF) explique le fonctionnement des villes et leur gouvernement, suivant que ce sont des villes libres ou non.

Les guildes (Guilds, 3 pages dont une planche des symboles des diverses guildes de l'île) explique le fonctionnement des guildes. Les 7 pages suivantes, Economie/Prix et revenus, se concentre au fonctionnement de l'argent sur l'île: les moyens de paiement, les diverses taxes, les caravanes commerciales, les revenus selon les métiers et une liste de prix.

Les Lois et le Droit (5 pages, uniquement en VF) s'attache au codes de lois de l'île, droit familial, droit féodal, droit canon, etc., avec les principaux crimes et les peines attenantes.

Les religions (8 pages) couvre l'origine des dieux de Hârn, avant de décrire les dix dieux principaux vénérés sur l'île. Les 2 dernières pages évoquent la structure des églises hârniques, la loi Canon (en VO uniquement, ce paragraphe est reporté de manière largement plus développée dans le chapitre précédent dans la VF), les ordres cléricaux et les ordres combattants.

L'histoire de Hârn (17 pages, 16 en VF) raconte l'histoire de l'île depuis ses tout premiers colons (Earthmasters/Maîtres de la Terre, Elfes, Nains) jusqu'en 720TR, date d'arrêt de tous les suppléments du jeu. Au départ générale à toute l'île, l'Histoire se concentre à ce qui s'est passé pour chacun des royaumes humains, une fois ceux-ci établis. La dernière page fait un état des lieux de la situation géopolitique par grande région.

Les 4 dernières pages fournissent :

• quelques tables pour tirer un personnage hârnique (race, lieu de naissance, sexe, date de naissance) (uniquement en VO)
• des explications pour lire la carte régionale de Hârn ;
• le systèmes des "gardes" (des sections de 4h pour gérer la météo et le mouvement) ;
• un générateur de météo selon la saison et la garde.
• une illustration pleine page (en VF uniquement)

La version française se termine avec une Table des Matières détaillée (3 pages).

La carte fournie comporte à son recto l'île de Hârn avec ses principales routes et villes, ses aspects géographiques (fleuves, forêts, montagnes, etc.) et une légende. Le verso est une présentation publicitaire du jeu : illustrations, produits disponibles, éléments clef de design du jeu, etc.

Les principales différences pour la version française sont une nouvelle identité visuelle avec des illustrations de John Grümph et l'ajout d'éléments publiés dans le Hârnplayer (principalement dans la section concernant la société Hârnique et le féodalisme).

Ce module régional est le premier de la gamme et présente les grandes lignes de l'univers, dont la petite île d'Hârn fait partie. Du point de vue de la présentation, les livrets sont prévus pour être rassemblés dans une grande encyclopédie, l'Encyclopedia Hârnica (EH), et sont donc numérotés par article (p.ex. HARN-1 pour la première page de l'article d'introduction).

Le livret HârnWorld contient trois articles généraux de présentation de l'univers.

Kethira (8 pages) donne de succinctes mais parfois inhabituelles informations sur la planète où se trouve Hârn. L'accent est mis sur les caractéristiques physiques, populations et civilisations faisant l'objet d'articles plus spécialisés. Quelques cartes noir et blanc ou couleur donnent une idée synthétique de la végétation, des courants océaniques, des vents dominants, des continents, du système solaire ou de la carte du ciel. Le souci du détail, pour ne citer qu'un exemple, va jusqu'à mentionner que la carte des hémisphères est une "projection épizénithale interrompue".

Le second article traite de Lythia (en 24 pages), qui est le plus grand des trois continents de la planète. On y trouve un résumé de la préhistoire de l'humanité Hârnique, une carte des grandes cultures, une carte économique (matières premières et commerce), une carte des langages (classés en grandes familles, avec indices sur la prononciation et les relations ethniques) et enfin, une carte géographique en couleurs accompagnée d'un index qui recense les régions, royaumes et villes principales.
A chacune des entrées de l'index correspond une description synthétique (nous sommes à l'échelle du continent, il ne faut pas s'attendre à trouver une description quartier par quartier des villes) en un ou plusieurs paragraphes. Dans ce chapitre comme dans le précédent, on notera des similitudes nombreuses avec l'histoire et les cultures de notre monde.

Vient enfin l'article le plus long, celui sur Hârn (38 pages).
L'île étant amenée à être détaillée copieusement dans les autres suppléments, on trouve ici une présentation du féodalisme, système politique et social principal, sous toutes les coutures : noblesse, fiefs, taxes, monnaies, guildes (avec quelques rappels sur leur raison d'être et le fonctionnement économique que cela suppose, à mille lieues d'un "marché libre" gouverné par des "lois naturelles"), cosmologie et religions. L'article se termine sur une histoire de l'île, qui commence avec l'arrivée des humains (Jarins) il y a quelques milliers d'années, bouleversant puis renversant les anciens royaumes elfes (Sindarin) et nains (Khuzduls) sous leur nombre.

L'abdication du roi elfe, renonçant à sa souveraineté sur l'île, est à l'origine de la rancoeur qu'ont depuis les nains à leur égard, car ces derniers ont pris la chose comme une trahison. Un grand sorcier, Lothrim, créera plus tard les "garguns", équivalent des orcs, et un des grands empires de Hârn (100 TR). De nombreux autres événements, quelques guerres tribales (178 TR), un jihad religieux et de nombreux autres événements, l'invasion d'Orbaal (royaume au nord) par des "vikings" du continent achèvent de modeler le découpage actuel des royaumes, dont certains semblent peu pérennes. Il est difficile de résumer ces dix pages très denses, essentiellement centrées sur les deux siècles précédant l'année 720 TR, le "présent" de toute la gamme.
L'article se termine sur un calendrier, une table pour générer les lieux de naissance et les conditions météorologiques.

À l'instar de l'anecdote précédente sur le roi Sindarin, tous les éléments classiques du genre trouvent quelque part leur explication, et vous ne trouverez pas des pièces d'or à la tonne ou des objets magiques pour annihiler vos ennemis en un clin d'oeil.
Mais bon, c'est bien joli la tectonique des plaques et l'histoire ancienne, cela ne dit pas grand'chose sur les personnages, les aventures et tutti quanti.

C'est avec le second livret, le Hârndex (contraction de "Hârnic Index"), que l'on entre dans le vif du sujet. Le Hârndex, c'est littéralement Hârn de A à Z.
Tous les lieux, régions, royaumes, forêts apparaissent sur la carte en couleurs fournie. Sont aussi renseignés les guildes, l'ordre des magiciens, les dieux et leurs clergés (parfois rivaux), les peuples nomades ou encore les "monstres", sans cesse renouvelés par l'un des dieux les plus surprenants du panthéon (Ilvir) à partir des âmes réincarnées de ses fidèles. Cet index et la carte qui l'accompagne forment la colonne vertébrale du module.

Hârn contient plusieurs royaumes ou régions qui peuvent servir de cadre à la plupart des aventures, moyennant adaptation. La république pseudo-romaine de Tharda est adaptée aux intrigues les plus diverses ou aux campagnes militaires; le royaume d'Orbaal, avec sa population Jarine sous domination Sarajin, n'attend qu'un signe pour se révolter; Rethem est la proie du chaos, des bandes pillardes et des sanglantes luttes religieuses des divers cultes "sombres"; Kaldor est féodal à souhait, mais son roi est à l'article de la mort et sa succession incertaine; Melderyn et Chibisa sont deux petits états bien plus importants qu'il n'y paraît pour le reste de l'île; Evael, vestige de l'ancien royaume Sindarin, est une forêt mystérieuse recélant bien des secrets; Azadmere, le royaume nain, a laissé derrière lui d'anciennes constructions souterraines propices aux bons vieux "donjons" si le coeur vous en dit (quant à ses constructions actuelles, les nains n'apprécieront guère les incursions étrangères, et ils sont bien plus redoutables que dans d'autres univers).

Cet article du bestiaire est consacré aux étranges créatures draconiques hantant le marais Ilmen, sur les berges du lac Tontury : les Ilmes.

La première page présente ces créatures intelligentes et leur côté légendaire pour beaucoup. La page suivante est dédiée à leur histoire, celle d'après à leur biologie particulière. Suivent 3 pages détaillant leurs habitudes de vie, leur culture et leurs croyances religieuses, car il s'agit d'une race intelligente et sociale, pratiquant des arts tels que la musique ou la botanique. L'avant dernière page détaille Ssanimar, leur terre d'origine décrite dans les légendes de ce peuple. La dernière page présente deux cartouches de caractéristiques, pour des Ilmes males et femelles.

Ivashu reprend à l'identique et complète les informations contenues dans l'article du même nom proposé dans HârnMaster 3, qu'il remplace complètement.

Enfants du dieu Ilvir, créés de la boue qui tapisse le fond du gouffre de l'Araka-Kalai, les Ivashus sont des "monstres" ayant toutes les formes possibles. Certains types sont toutefois plus fréquents et cet article en décrit quelques-uns.

Il commence par une présentation générale des descendants d'Ilvir et de l'Araka Kalai, faille puante où résiderait le dieu Ilvir. Les 13 pages suivantes décrivent treize espèces courantes d'Ivashu, à raison d'une par page : description, particularités et un cartouche contenant les caractéristiques.

Kaldor (18 pages)
Le royaume de Kaldor, situé à l'Est d'Hârn, est le plus ancien royaume de toute l'île (quatre cents ans d'ancienneté s'il vous plaît).
L'article résume de façon détaillée toutes les péripéties de la région, depuis les prémices de sa fondation (Lothrim, les quatre royaumes et les guerres de migration) jusqu'à la situation actuelle : guerres civiles, usurpations, restaurations. Le niveau de détail augmente, comme d'habitude, au fur et à mesure que l'on se rapproche du présent, pour finir avec l'arbre généalogique de la maison régnante, Elendsa, qui se maintient sur le trône depuis plus de deux cents ans.

Le reste du module trace les grandes lignes de l'administration royale (avec les revenus des différents postes), donne la carte des différents évêchés du Laranisme, la seconde religion du royaume derrière le Peonisme, mais de loin la plus puissante, puisque c'est la religion de la noblesse.

Les huit dernières pages décrivent synthétiquement le domaine royal. Pour chacun des fiefs, on trouve un paragraphe résumant son origine et le personnage à sa tête. Vient ensuite la liste des manoirs et places fortes qui lui sont affiliés, avec la superficie des terres arables, leur qualité, et le nombre de foyers.

Olokand (8 pages)
L'un des deux fiefs principaux de la couronne. L'article contient une brève histoire du lieu jusqu'à la fondation du château royal, les sources de revenus (taxes et commerces), ainsi que les différentes guildes présentes. La majorité de ces huit pages est quand même constituée par la légende de la carte (une noir et blanc, une couleur) des lieux et le plan du château (non, il ne s'agit pas d'un "donjon").
Remarquons la présence d'une vue panoramique des lieux, qui rappelle au lecteur peu attentif qu'en 720TR, sur Hârn, un roi féodal ne possède ni palais, ni myriades d'hommes d'armes, mais uniquement quelques murs solides et exigus; sa puissance provient donc essentiellement de ses alliances et de la reconnaissance de ses vassaux.

Kiban (6 pages)
Kiban est un centre commercial émergent, aux mains du personnage le plus important du royaume, le comte de Balim, dont certains pensent qu'il est "la main derrière le trône". La présentation est similaire à celle de l'article d'Olokand.
Contrairement au fief royal, Kiban est en passe de devenir une ville fortifiée, le comte ayant obtenu l'autorisation de la ceinturer de puissantes murailles (en cours de construction). Le château lui-même, aux douves inondées par la rivière voisine, éclipse aisément celui d'Olokand. Bref, en lisant ces quelques pages, on sent à quel point certains vassaux peuvent être en pratique bien plus puissants que leur seigneur.

Trobridge Inn (4 pages)
Une auberge fortifiée au bord de la rivière Farin. Située à la frontière entre Kaldor et Tharda, c'est un point de passage obligé pour les caravanes qui transitent entre les deux États. C'est aussi là que se retrouvent les tribus Chelni tous les printemps. Un lieu haut en couleurs.

Anisha (8 pages)
Anisha est l'un des sites "mystérieux" de Hârn. C'est un imposant ouvrage témoignant de la présence d'une civilisation perdue sur l'île, à l'esthétique faisant penser aux précolombiens. Les lieux sont pleins de magie et de mystère, le tout teinté de mauvaise réputation depuis que Lothrim, le sorcier fou, a tenté en vain de percer les secrets du lieu. On y trouve des vestiges des tunnels que ses créatures ont creusés, et ils ne sont pas tous inhabités. Un endroit dépaysant et dangereux pour les aventuriers.

Elkall-Anuz (10 pages)
Autre lieu magique, cet endroit fut en son temps la capitale de l'Empire de Lothrim, mais il n'a guère survécu à sa disparition. Il ne reste aujourd'hui que quelques ruines mal famées, mais propices à attirer des aventuriers téméraires.

Enfin, cet imposant module s'achève sur quelques pages décrivant trois peuples barbares : Kath, Chelni et Tulwyn. Rien de tel pour pimenter les voyages qu'une rencontre avec une tribu nomade aux moeurs inconnues.

Ce supplément fournit de nombreux détails sur Kethira, la planète sur laquelle se trouve l'île de Hârn :

• La première page est consacrée à la description des continents de la planète. Hârn n'est qu'une petite île au large de Lythia, le continent principal. Il y a aussi Mernat et Kamerand. Cette description est accompagnée d'une vue en projection de la planète, avec un découpage par « carte régionale » (une demi-douzaine environ de ces cartes régionales ont été publiées)

• Les trois pages suivantes sont dédiées à une vue générale des paysages de la planète et de leur végétation : toundras, forêts de pins, forêts tropicales, etc. Puis vient une page de projection de la planète avec une carte de ces différents paysages.

• Les quatre pages qui suivent évoquent les vents, courants et mouvements tectoniques de Kethira, accompagné encore une fois des cartes en projection des vents principaux, des courants marins et des plaques tectoniques (une page par carte).

• Les deux dernières pages abordent le ciel, la lune, les étoiles et planète. La seconde page comporte deux planisphères nocturnes avec les constellations du ciel de Kethira, un par hémisphère.

Ce supplément reprend en grande partie du texte paru dans la deuxième édition de HârnWorld.

Le Kanday est un royaume féodal situé au sud-ouest de Hârn. C'est une presqu'île de taille modeste, bordée par les fleuves Thard et Teb au nord et à l'est.

Les deux premières pages sont une carte politique et une carte destinée aux joueurs de Kanday. Les cinq pages suivantes sont consacrées à l'histoire du royaume. Le niveau de détail augmente, comme d'habitude, au fur et à mesure que l'on se rapproche du présent, pour finir avec l'arbre généalogique de la maison régnante actuelle, les Kand. Le Kanday a subi trois guerres majeures dans les soixante dernières années avec ses puissants voisins, le royaume de Rethem et la Thardic Republic. L'avènement d'un nouveau roi de Rethem promet de nouveaux troubles pour le futur.

Les cinq pages suivantes abordent des sujets divers : les ressources naturelles (chiches), les religions dominantes : Laranisme et Péonisme, les habitudes culinaires et l'habillement locaux. Les blasons et blasonnements des grandes familles, la généalogie de la maison royale et le gouvernment occupent les quatre pages suivantes.

Le supplément se poursuit alors dans une veine plus détaillée puisqu'après une énumération des comtés, zones forestières et ressources militaires (3 pages) commence une description domaine par domaine du royaume. Après la ville franche d'Aleath, les domaines féodaux (25 pages) viennent avant ceux de l'Eglise de Larani (3 pages) et de celles de Peoni et Save-K'Nor(1 page). Chaque domaine est décrit sur une page où figure une brève description géographique, les grands traits de son histoire et le titulaire actuel, suzerain ou vassal. Un tableau y récapitule les fiefs afférents et leurs caractéristiques.

Les deux dernières pages constituent une liste de tous les établissements du Kanday apparaissant sur les cartes de l'Atlas Hârnica.

Ce supplément reprend l'article sur la loi hârnique paru dans la première édition de Chybisa.

Il décrit le fonctionnement des diverses lois sur l'île : la loi familiale, la loi féodale, les vendettas, la justice royale et le fonctionnement des tribunaux, avec un petit focus sur certaines variantes locales. Les deux dernières pages évoquent les crimes et leurs châtiments usuels

Ce petit supplément est un recueil de sorts pour la voie de l'air, de l'invisible, et de l'illusion, Lyahvi. On y trouve vingt-quatre sortilèges de niveau allant de un à sept. La dernière page de l'ouvrage fait office de fiche de sorts. Enfin, le troisième de couverture donne une liste des Loges de magie Lyahviennes (par royaume et par niveau d'excellence) et de celles de la guilde des Arcanes.

La première partie, Melderyn (22 pages), décrit le royaume dans son ensemble, avec l'influence importante des mages, qui reste une caractéristique jusqu'à nos jours. Ils composent l'essentiel du conseil des onze, qui depuis sept siècles exerce une profonde influence sur les affaires du royaume, et par là même d'une grande partie du continent. Toutes les agglomérations et tous les fiefs sont présentés, avec des informations démographiques et économiques ainsi qu'un bref historique.

Nurisel (8 pages) détaille une capitale provinciale avec plan de la ville et également du château, étage par étage. L'organisation économique et sociale est brièvement abordée, ainsi que l'histoire du lieu, qui vit un redoutable sorcier y faire régner la terreur, avant d'être éliminé par ses pairs.

Harden (8 pages) suit le même schéma pour présenter une forteresse stratégique du royaume. La ville qui l'entoure voit son économie décliner depuis la fondation de la cité rivale de Thay.

Gelimo (6 pages) présente un ensemble de cercles de pierres dressées, un monument mystérieux laissé par la culture de Henge, inexplicablement disparue depuis des millénaires. Une "chantry" moderne s'y est installée pour tirer profit du renforcement de magie disponible grâce aux monolithes.

Arcane Lore (6 pages) décrit la guilde des magiciens, son histoire, son organisation et ses activités sur tout le continent. Les elfes et nains y sont rares, mais bienvenus.

Earthmaster (4 pages) détaille le peu qui est connu sur cette mystérieuse race depuis longtemps disparue, mais qui a laissé des bâtiments étranges et des artéfacts puissants. Puis une version possible de la vérité est proposée, pour le MJ seulement.

Solori (4 pages) dépeint une tribu primitive, vivant aux confins du royaume, et qui ne se soumet à personne. Leurs habitudes guerrières et sauvages sont en train de les conduire à l'extinction.

Hodiri (2 pages) concerne un peuple de nomades à cheval, ennemis des Solori, mais aussi de tous leurs autres voisins. Ils aiment lancer des raids contre eux, ne serait-ce que pour le sport.

Enfin, Chymak détaille un petit peuple de pêcheurs primitifs installés sur une île, et en voie d'intégration à la civilisation.

En encart au centre de l'ouvrage se trouvent des cartes en couleurs et en noir et blanc, muettes ou pas, de Harden, de Nurisel et de Gelimo. Les blasons des principaux clans sont également représentés en couleurs. Les cartes présentent les parties nord et sud de Melderyn.

Ce livret est l'un des sept recueils de sorts des Shek-Pvar (magiciens). Il est dédié à la voie de la lenteur, de l'obscurité, de l'eau et de la glace, et s'oppose donc à Peleahn, la voie du feu et de l'action. Sa couleur est le bleu. Les pages du livret ne comportent ni numéro de page ni illustration, à l'exception du symbole d'Odivshe en haut des pages, sauf exception.

Après la page des crédits et mentions légales, la voie d'Odivshe est présentée ainsi que quelques modificateurs au lancement des sorts sur des objets qui dépendent des autres voies. Ensuite, 24 sorts sont présentés au rythme d'un sort par page. Puis vient une fiche vierge de liste des sorts (de toutes les voies) sur une page, et une fiche vierge de sort sur la dernière page.

La liste des loges de magie (Chantries) d'Odivshe est fournie en troisième de couverture. La quatrième page de couverture donne la liste des sorts niveau par niveau, de Azure Hand (rafraîchissement d'une personne ou d'un objet) à Orb of Aumos (lancement d'une boule de froid, eau ou glace éthérée). Les niveaux I à V comprennent quatre sorts chaque, tandis que les deux plus hauts niveaux n'en comprennent que deux.

Chaque sort est décrit d'une manière similaire, du haut vers le bas :

• tout en haut, le symbole d'Odivshe avec le niveau du sort
• le titre du sort
• la description des effets possibles
• une liste des éventuels effets bonus selon le succès (jet de dé)
• les caractéristiques en termes de jeu : fatigue, temps, portée et durée

Ce petit complément (au code éditeur 4038) de 4 pages donne toutes les informations sur les jeux du cirque que l'on retrouve dans certaines nations issues de l'Empire Coranien : les royaumes de Rethem et la république de Tharda.

On y découvre l'histoire et l'origine des jeux, avant d'aborder la version actuelle : finances, organisation, événements, paris, hauts-lieux, opposants, etc. 

La majeure partie de ce complément est issue de l'ancien supplément Tharda.

Cet ouvrage est en tout point identique à la première édition, première impression, si ce n'est que c'est une version entièrement en noir et blanc, couverture comprise.

Ce petit supplément est un recueil de sorts pour la voie de l'esprit, Savorya, et rien d'autre. On y trouve vingt-et-un sortilèges de niveau allant de un à sept, et deux sortilèges de niveau variable, introduits dans le supplément Shek-Pvar (HârnMaster Magic, pour la seconde édition), à raison d'un sort par page. La dernière page de l'ouvrage étant une fiche de sort. Enfin, la troisième de couverture donne une liste des Loges de magie savoryiennes (par royaume et par niveau d'excellence) et de celles de la guilde des Arcanes.

Ce livret est l'un des sept recueils de sorts des Shek-Pvar (magiciens). Il est dédié aux sorts neutres, n'appartenant à aucune voie spécifique, ou aux sorts communs qui peuvent être de n'importe laquelle de ces voies. Sur le schéma de la roue pvarique, représentée (en gris) en couverture, ce livret correspond au centre de la roue ou à son ensemble. Chaque rayon ou embranchement représente une voie, un élément :

• Lyahvi (air/rouge)
• Peleahn (feu/orange)
• Jmorvi (métal/jaune)
• Fyvria (terre/vert)
• Odivshe (eau/bleu)
• Savorya (esprit/violet)

La couleur de cette voie neutre ou commune est le gris. Les pages du livret ne comportent pas d'illustration, à l'exception d'un voire deux symboles en haut des pages des sorts : roue grise pour les sorts ou versions neutres, roue avec six rayons pour les sorts communs. Un sort peut avoir une version neutre et une version commune, toutes deux décrites sur la même page qui portera donc les deux symboles. Contrairement aux autres livrets, les pages sont numérotées.

Après la page des crédits et mentions légales, une introduction donne la définition des sorts neutres ou communs, ainsi que des changements ayant eu lieu avec la nouvelle édition des règles. Les sorts à niveau multiple ou présentant les deux versions sont également évoqués. Après une table des matières de deux pages, le reste du livret est consacré à la liste des sorts.

Cette liste comprend 48 sorts, répartis en :

• 24 sorts neutres de niveau I à VI : 4 par niveau, sauf pour le II (6 sorts) ou le VI (2 sorts)
• 10 sorts neutres de niveau multiple
• 10 sorts neutres ou communs de niveau multiple
• 4 sorts communs : 2 de niveau III et 2 de niveau VIII

Chaque sort est décrit d'une manière similaire, du haut vers le bas :

• tout en haut, le ou les symboles de sort neutre et/ou commun avec le niveau du sort
• le titre du sort
• la description des effets possibles
• une liste des éventuels effets bonus selon le succès (jet de dé)
• les caractéristiques en termes de jeu : fatigue, temps, portée et durée

Contrairement aux autres livrets, aucune loge de magie n'est présentée, et aucune fiche vierge de sort ou liste n'est fournie.